[Clerk]: 嗨，乔纳森，我们如何帮助人们试图捐款？
[Fagan]: 嘿？ 我们如何帮助人们试图捐款？ 嗯，里面实际上有一个瓶子。 是的，或者如果更容易，您可以去供应商。 是的，不，很好。 是的，所以有一个瓶子，里面有一瓶可以捐款。
[Clerk]: 哦，好的，谢谢。
[Fagan]: 是的。 我们可能会再过五分钟或更长时间。 你有一点时间。 爸爸，你想要小吃吗？ 我们有什么零食？ 椒盐脆饼，薯条，玉米爆米花。
[SPEAKER_02]: 因此，如果我们必须这样做。
[Clerk]: 伟大的孩子将时间花在那里的坡道上。 我要收集。
[SPEAKER_02]: 似乎一切都很好，直到开始。 就像当您扮演简短的事情并且投掷尚未发布时，他还没有释放任何东西。 第一个音符，所有的能量都出现了。 乐队震惊了很多，毁了整个演出。 果冻非常柔软，所以它们是个人的。
[SPEAKER_05]: 蓝色是爵士俱乐部。
[SPEAKER_02]: 当我开始时，我曾经得到凝胶。
[SPEAKER_06]: 在这里。 您知道，您知道。 就像，即使是作曲家也可以这样做。
[SPEAKER_02]: 老实说，是的，就像麦克风一样，这很好，因为钥匙和电池之间或多或少是它。 最后，正如我所说的，就像扎实的事情一样，更多的音乐会声音。
[Terry Carter]: 晚安，女士们，先生们。 我叫特里·科特（Terry Cotter）。 在West Medford社区中心管理老年人服务。 我也是马萨诸塞州梅德福的获奖者诗人。 我不会输入全部 音乐技能非常欣赏很多，您知道的人教会了我一些关于我们如何合作，合作，收集和做的事情，而无疑地看着或好像我们有隐藏的动机或其他东西。 因此，电话是爵士梅德福音乐节的原始函数之一， 我们首先组织了它。 我的朋友乔纳森·法根（Jonathan Fagan）。
[Ruseau]: 非常感谢特里。
[Fagan]: 由一位获奖者诗人展示总是很棒的。 我不知道你们有多少经历。 也许不多。 但是无论如何，是的。 我叫乔纳森·法根（Jonathan Fagan）。 我是梅德福爵士音乐节的制作人，这已经发生了很长时间。 Brome和我的朋友大约四年前开始穿着彼得·科布的衣服。 这是一个称为Wash Vault Lab的地方。 他在梅德福的波士顿大街上。 这是我在这里的第一次合作，使我公平， 将其删除。 梅德福艺术委员会（Medford Arts Council），然后导致我们与Arts Alive Foundation合作，这是我们今年的主要赞助商之一。 三年前，我们发布了一个Patreon页面，当然，我们计划在2020年举行第一个节日，但由于许多原因，2020年是一个有趣的一年。 因此，我们从梅德福中心附近的Bopastop Studios传输了所有内容。 非常感谢乔治·特雷斯克（George Tresk）和我们所有帮助我们的技术人员，包括内森·蒙哥马利（Nathan Montgomery） 摄像机今晚跑。 是的，请。 也就是说，这已经发生了一段时间，但是终于举行现场活动是非常令人兴奋的。 因此，我非常感谢所有来挑战气氛的人，今晚真的有现场观众。 还感谢那些广播的人，梅德福社区媒体与凯文·哈灵顿（Kevin Harrington）慷慨地收集了广播。 哦，她很好。 也要感谢我父亲阿维·法根（Avi Fagan）提供的声音。 今天，我和我从这里退休的人一起玩了。 是的。 这是您父亲是一名声音工程师的优势，是的，您可以拥有秘密武器。 实际上。 所以另外两个人要感谢。 显然，特里·卡特（Terry Carter）与西梅德福社区中心（West Medford Community Center）建立了联系。 几乎所有这一切都得到您的支持是令人惊讶的。 对于执行董事丽莎（Lisa），我认为会... 哦，她逃跑了。 好的。 被占领的人。 执行董事 最后是我们自己的赞助商。 从我们的Patreon签名中的人们开始，他们每月支付几美元，并真正帮助为这样的活动以及去年我们做足够的每月果酱课程筹集资金。 我们有 去年五到六个。 对于许多成年学生来说，这是一个很好的机会，可以与当地专业人士和音乐家进行连接。 梅德福地区这里有很多人才。 我们每个月都会让我感到惊讶，有人出现和出色的球员。 我们还要感谢梅·马贝克（Mae Marbeck）执导的艺术活着基金会。 他捐赠了很多东西来帮助做到这一点，并将其扩展到梅德福艺术委员会为期两天的节日，以持续支持，这是梅德福的一个非常出色的组织，这是一个非常出色的组织，在梅德福（Medford）和Mystic River盆地的协会中，这是一个非常出色的组织，这是一个非常出色的人，这是我真正的干预和可能的。 所以，我希望我不要忘记任何人。 我认为不是。 今年我们得到了很多支持，这真是太神奇了。 最后，只有几件事清洁。 浴室显然是在捐赠。 一瓶捐赠，如果您对今天的所见和听的感觉感动。 考虑捐赠。 一切都很重要。 我知道这是一个陈词滥调，但同时几美元就是我们如何到达自己的位置。 在特里和我内有销售CD和书籍出售。而且只需几美元即可购买小吃。 我认为以后会有一点热巧克力和咖啡。 因此，事不宜迟，我将介绍这个第一组，这实际上是一组成年学生，我很高兴在过去的两年里在阿灵顿的音乐工作室Morningsis工作，称其为Jazz Quintet的Blue de Beacon。 那为什么他们不出现并开始呢？ 一，两个，一，二，三，四。
[Ruseau]: 做
[Fagan]: 哦，太好了。 开始了。 非常感谢。 这是富兰克林公园（Franklin Park）的格兰特绿色构图。 让我花一秒钟介绍这支乐队。 因此，我们在小号中有杰夫·霍普伍德（Jeff Hopwood）。 史蒂文·韦伯（Steven Weber）在萨克斯管中。 大卫·桑德斯（David Sands）在低音上。 比尔·库克林斯基（Bill Kuklinski）用吉他。 迈克·陈（Mike Chen）在那里，在灯光上隐藏了一点，但将其握在电池上。 而且我仍然是乔纳森·法根（Jonathan Fagan）和钢琴。 让我们做一个我最喜欢做的事情之一，作为一名音乐家，我的学生写了东西。 而且我觉得我们的小号手杰夫（Jeff）绝对在今年在不同的水平上采取了这一挑战。 然后他用啤酒称呼这蓝色。 因为，正如他向我解释的那样，当您喝啤酒时，您感觉不太好。 只有当您通过这一点时，事情往往会有所改善。 这是正确的释义吗？ 好的，是的，我们去。 就是这样，我的意思是，我们会看看您要去哪里。 也许发展成为两种啤酒的领土，但我们会看到。 所以酒吧的蓝色，我们去了。
[Ruseau]: 一，两个，一，二，三，四。 mm嗯。
[Fagan]: 很好，唯一的杰夫·霍普伍德啤酒蓝色。 让我们现在玩一个。 当我可以的时候，我喜欢为我的团体提供一些作品来思考。 这称为DreamCatcher。 它是在见到肯尼·加勒特（Kenny Garrett）几天后不久就写的。 这是一个很棒的高萨克斯管，在许多方面都激发了我的启发。 因此，他对肯尼·加勒特（Kenny Garrett）有一些触动，但也许还有其他事情。
[Ruseau]: 音乐播放
[Fagan]: 非常好，让我们做，我们最近使用的所有歌曲在某种程度上都不同。 确实，是的。 确实，是的。 下一个是由我们的吉他手比尔·库克林斯基（Bill Kuklinski）带来的。
[Ruseau]: 你也在那里。
[Fagan]: 我也在那里。 是的。 我要说的是比尔和我几年前进行的，我们进行了莫宁斯的音乐研究之一 基本上，音乐巡回演出并与一位名叫希拉·乔丹（Sheila Jordan）的出色歌手结束，但在途中，我们也认识了一个名叫阿利斯·塞吉（Alise Seiji）的贝斯手，他写了这部旋律和 好吧，比尔是仍然有音乐的人。 因为他喜欢音乐，并记得有时会保留像我这样的事情。 因此，让我们为您效力。 这称为非洲颜色。 然后，在那之后，让我们做一个我的最爱之一的民谣Hagy Carmichael。 这称为您的接近。
[Ruseau]: 做 然后，
[Fagan]: 非常好，他再次在低音上再次介绍了大卫·桑兹（David Sands）。 另外，我想，杰夫·霍普伍德（Jeff Hopwood）带着旋律在小号中。 我勒个去？ 我将再次介绍整个乐队。 他们很棒。 不，真的，每次我们聚集时，这都是我一周的高潮。 比尔·库克林斯基（Bill Kuklinski）再次拿着吉他。 和迈克·纳里斯（Mike Channis）在鼓上。 我们将为您制作另一个旋律。 这个贝斯手提出了这一点，但是你们中的一些人也可以识别。 这是迈尔斯·戴维斯（Miles Davis）的构图。 然后，之后，请留下来听盟军项目。 如果需要这样做，加热内部。 谣言说那里有热巧克力和咖啡，还有其他东西，包括书籍和CD。 那里的个人影子。 是的，再次考虑一下，如果他喜欢自己听到的声音，请考虑加入我们的Patreon页面或捐赠Venmo的Medford Jazz Festival，我们也接受现金捐款。 很好，所以我们要去了。 鉴于我们的手在这一特定时刻有多冷，我们将看到我们可以玩的速度。
[Ruseau]: 一
[Fagan]: 再次非常感谢。 信标蓝色爵士五重奏。 与史蒂芬·韦伯（Stephen Webber），杰夫·霍普伍德（Jeff Hopwood），大卫·桑兹（David Sands）和菲尔·克林顿（Phil Clinton）。 为什么我才意识到这一点？ 太好了，很好。 音乐家最多只能数四个，这就是俗话说。 无论如何，请留下来，热身，吃零食，探索标志性的西贝德福德社区中心的内部，并在10至15分钟内返回盟军项目。
[Ruseau]: 你知道，是我，因为我从来没有做到。 我正在按照说明。 你做到了。 你告诉我，我还没有回答。 很高兴见到你。 我很高兴您做到了。
[o9F0qYH9Geo_SPEAKER_05]: 非常好。 输入并加热。
[Cruz]: 你好吗？
[Ruseau]: 您想进来并加热几分钟吗？
[SPEAKER_05]: 谢谢。
[Clerk]: 不，不。
[SPEAKER_05]: 嘿，嘿，一个，两个，两个。 所以你是乔纳森的父亲？ 我是，是的。 哇。 看来你是他的哥哥或其他东西。 继续。 嘿，嘿，一个，两个，两个。 我今年70岁，所以我认为可能是你的父亲。 如果他们不付款，您将被删除。
[Clerk]: 嘿，嘿，一，两个，两个，两个，两个，两个。
[Ruseau]: 谢谢。 在这首歌中，我做得不多。 只需将其扔在外面。 你好吗？ 哦，这是通配符，对吗？
[SPEAKER_03]: 终于我来了，买了一个站立的灯。 这很有趣，我一个人碰到了这个家伙，就像民间音乐一样，但这就是一切固定的方式。 就像，您在玩韵，你知道吗？ 就像，您看不到任何图表。 就像，我很好，我终于必须得到其中之一。 我设法避免了很多年，我投掷了押韵。
[Ruseau]: 合法的。 是的。
[SPEAKER_03]: 我的低音经历了这个。
[SPEAKER_04]: 缝纫开始打开一点 但是背面有点没有糊状。 就像，您知道，情况并非如此，但这是您可能很快喜欢的东西。 所以，我更喜欢照顾他。 幸运的是，我只有一个垂直片。 是的，伙计。
[SPEAKER_03]: 就像，是的，这就是如何不好的。 很糟糕。
[SPEAKER_04]: 就像，这是一个单词。 是的，跌倒。
[SPEAKER_06]: 看起来我在这里和外面看。 灯。 是的，太好了。 是的。
[Ruseau]: 你好，你美丽吗？ 是的。 发生了什么？ 我需要支持。
[SPEAKER_12]: 我以为我们在大厅里。 这是您的显示器。 啊，好的。
[SPEAKER_06]: 那我会站在这边吗？
[SPEAKER_12]: 我认为是这样。
[SPEAKER_04]: 好的。
[SPEAKER_12]: 你还有另一个支持吗？
[SPEAKER_04]: 让您咨询乔纳森。 这可能可用。 坐在那里的人。 嘿，乔纳森。
[Clerk]: 乔纳森（Jonathan），琳达（Linda）需要一个音乐帖子。
[Fagan]: 另一个音乐帖子？ 是的。 是的，我们在这里有。
[Ruseau]: 这是完美的。 这样做。
[Fagan]: 这样做。 这样做。 是的，他们只需要一个。
[SPEAKER_07]: 所以，我认为这很好。
[SPEAKER_06]: 我知道这不好。 这有点强。 这有点强。 还有一个显示器？ 是的。 我总是喜欢，如果你愿意祈祷，祈祷。 是的，我忘了。 尝试一下。 正确，正确，正确。
[Ruseau]: 这很好，很好。
[SPEAKER_06]: 嗨，泰勒，来这里。
[Ruseau]: 您怎么能听到，特里和一切，您想看特里和您的？
[SPEAKER_07]: 我应该能够在我身边听到它，对吗？
[SPEAKER_06]: 不，他在说话，所以我只是和他一起唱歌。 是的，我们同时。 是的，有点背景。 我们将一起唱歌。 是的，这将是一个环境。
[o9F0qYH9Geo_SPEAKER_05]: 是的。 是的。
[Terry Carter]: 因此，让我们重复一下，好吗？ 好吧，然后我们将制作一些作品，然后我们去遗产，好吗？ 然后向后。 好，你有一切吗？ 好的，好吧，你可以。
[SPEAKER_03]: 是的，我终于明白了，伙计。 是的，我只有这个月。 好吧，去？ 我想。 是的，一切都很好。 我非常在你面前。
[SPEAKER_06]: 内森，整夜。
[Cruz]: 你知道吗？ 完美的。 我必须在Instagram上发布。 是的，我将带您的右手。
[Ruseau]: 伙计，我整天都画了我的公寓。
[SPEAKER_04]: 我的手就像...我以前没有意识到自己的手有多厌倦。
[o9F0qYH9Geo_SPEAKER_05]: 让我们不再保护它。
[Ruseau]: 这就是您知道中介已经结束的方式。 您不想失去它。
[Terry Carter]: 谢谢你和我们一起去。 我们回到这里试图谈论有点冷，但天气很冷。 我的意思是，很冷。 但这是一个炎热的夜晚，信标布鲁斯乐队非常好。 他们使我们开始良好，我们非常感谢。 我只想记得再次感谢我们的赞助商。 这个迷人的地方的主持人和供应商，我的家，西梅德福社区中心公司。 我还要感谢Mystic River流域协会，Medford Arts Council Cache的艺术活着的Medford基金会，并特别感谢Kevin Harrington， 正在工作的方法社区媒体和凯尔·道格拉斯（Kyle Douglas）和凯特·达内尔（Kat Darnell），他们寻求确保我们可以进行现场广播和YouTube。 因此，对于那些在您的计算机，笔记本电脑，3或47的电视上观看此内容的人，谢谢您，谢谢您与我们在一起。 正如乔纳森（Jonathan）早些时候所说，梅德福爵士音乐节（Medford Jazz Festival）也有一个Patreon帐户。因此，如果您想为Patreon做出贡献，我们在里面有有关它的信息。 当我们结束时，乔纳森（Jonathan）和我在贸易中所说的产品。 有一些CD。 我有一些我的第五本书。 我现在在第六次工作。 乔纳森（Jonathan）和我基本上是在爵士乐和社会正义的交汇处相遇。 这就是我们所说的音乐。 音乐在很大程度上是在美国一直是进步的爵士乐的十字路口。 又一件事。 因此，我们很乐意在任何情况下共同努力，但是我们相信我们需要在这些特定情况下共同努力。 因此，根据其定义和我的同意，这是盟军项目。 我想介绍球员。 约翰·道尔顿（John Dalton）在陷阱中，在陷阱中。 约翰有大约六个，七个不同的小组，对吗？ 它有一个称为影响球的大组。 有影响力的球，好吗？ S-p-h-e-r-e-s，影响力领域。 他们从Avant做了一些真实而非常好的事情。 我们有我的男人来自格雷格·图罗（Greg Turow），我称之为性感，好吗？ 这与沙时钟一样站立。 真的很棒。 然后我的朋友和乔纳森遇到了我。 我想我在马丁·路德·金（Martin Luther King）看到了我所做的事情。 马丁·路德·金日？ 他来找我，我们开始谈论如何再次整合这个爵士乐主题，他是音乐家，作曲家，编曲，老师，一个才华横溢的人，我是一个谦虚的诗人。 在您意识到之前，它才开始发展。 所以，一个多月 我们正在研究记录我们的第一张CD。 我们聚集了这个小组，但也是一个非常有才华的女人，她会稍后听到。 他的名字很漂亮。 打电话给莫罗斯夫人。 我找到了她。 基于另一个也是音乐家和诗人马克斯·海尼格（Max Heinig）的朋友。 马克斯（Max）教梅德福高中（Medford High School），她是她的学生之一，当她录制了她最近的CD时，她确实为这首歌做出了贡献时，琳达（Linda）是她的歌手。 我在梅德福公共图书馆听到并结束了。 我完全完成了。 我说，当乔纳森和我在说话时，我们说，好吧，你知道，也许我们可以让一位歌手添加几层，对此有一点潜台词。 我说，我只有这个人。 因此，琳达将在短时间内与我们一起唱歌。 所以让我们去吧。 这第一件作品实际上定义了这个社区West Medford与大梅德福的关系。 这是一种历史但有些分散的关系。 再开始 内战后20年，大概是15年，并演变成一个与西梅德福（West Medford）的截然不同的西梅德福（West Medford），但这是另一首诗的另一个故事。 这件作品称为神秘主义者。 他们给了我人民的土地不多。 河边只有几条街道。 班克斯将目光转向红线后，这不是钱。 该课是不可抗拒的力量。 比赛是一个不可移动的对象。 这可能不是书面规则，但是白人知道在这个神秘的代金券空间中将我们留在我们位置的法律工具，奴隶，朗姆酒和筹码在那里建造了一些豪宅，造就了一些百万富翁，并掩盖了一些旧金。 因此，我们很难是我们的神秘主义者。 泥泞和有点拒绝。 在这个古老的米德尔塞克斯郡，唯一可以成为棕色的地方。 但是我们称之为。 我们声称。 我们做了。 即使在夏季的高温下，当背部是管道，土壤被归类为水生炼金术的分解时，我们就在河里。 我们继续流向湖泊和沙滩。 就像我们自己的约旦海岸一样，我们在基督里为我们的兄弟姐妹们施洗并祝福。 我们拿走了小鱼陪伴面包，并成为由任务雇用的我们的主耶稣所喂养的众多团队。 我们成为一个社区。 我们指挥团结。 我们拥抱人民并按照他们应该走的方式抚养我们的孩子。 随着河流的流动和流动，潮汐旋转，我们的财富在增长。 更多的街道成为我们的家。 沙龙的房屋加入杰罗姆（Jerome）。 从杜格公园（Duggar Park）到铁路轨道，土地所有者的人民为黑人提供了更多的空间。 色线有点。 教堂，学校和坐着。 维尔变成了心脏，在神秘的海岸上坚硬。 现在蠕虫肯定已经变成了，而出来的人们肯定得知事情不能保持不变。 泥泞的神秘日子很干净。 座位是新切成的和绿色的。 曾经显然是棕色的面孔并不是城市中唯一的面孔。 曾经是我们的极限的街道现在必须拥抱贵族所定义的东西。 公寓文化，房间便利，大学扩张，访问，E-e-ccess，访问， 现在，这些低地的土地已成为一个潮流小镇的亮点，有时候，当它以您的黑色，棕色和晒黑的家庭为代价时，这种成功并不美丽。 然而，河流仍然转弯并从开始的地方折叠。 在这个古老的米德尔塞克斯郡这个古城，我们唯一可以成为棕色的地方，我们打电话给我们。 谢谢。 谢谢。 所以现在您有了一点历史， 我想在制度上发言。 在西梅德福（West Medford），当我长大时，有三个，也许四个机构对我们非常重要。 现在，您坐在其中一个西部梅德福社区中心的院子里。 这是现场的第二座建筑物，但该组织可以追溯到1945年。 好吧，当一群西梅德福的男子确定他们需要一个地方成为某人时。 所以他们真的占据了 查尔斯敦（Charlestown）的临时军事装置，称为Quonset小屋，或者是军营。 他们把他带到了这个地点，洒了一个基地，并建造了原始的西梅德福社区中心。 这是该建筑的第二次迭代，因此这是西梅德福社区西梅德福社区中心的伟大机构之一。 另一个大型机构被称为Shiloh Baptist教堂，位于Holton和Bower Street的拐角处。 他仍然在那里，仍在服务于主要是非洲裔美国人会众的需求。 然后，第三个机构并不是这样，那不是您认为的。 这不是一所学校，不是大学，不是一所大学，让您阅读这首诗。 小商店。 那是杰罗姆（Jerome）顶部的一个小型红色小屋，边缘有些摘要，边缘很粗糙。 亨利先生看上去很老，但有许多胡须，不耐烦和有点恐怖。 他甚至都不喜欢孩子，这是可疑的。 但是他确实一定爱我们。 否则，那一便士在哪里？ 我有一切。 不，不，真的。 我们的大约五美分或少数几分钱都很开心，这都是嘈杂和叛逆的。 在结束成人业务时，他沉默了我们。 然后他像那个古老的小屋一样像黑色的旺卡一样回来。 他用边缘看着那些古老的眼镜，告诉我们他没有整天。 然后，他打开了其中一个小袋牛手工艺品，并在我们观看和前进时塞满了。 松饼和脆弱的。 看，亨利先生拥有所有的好东西。 我们所有的最爱。 100个大糖果。 生啤酒和精灵的桶。 Zelpas松鼠和香蕉师。 男孩的薄荷和黑人。 红色和红瓶甘草。 他有火箭筒乔·口香糖。 还有一个叫dum-dum的小傻瓜。 断路器和闪光弓形。 售出的含糖爱出售。 甜美的项链要使用和战斗，零的红色嘴唇是景色。 脆皮棍子旁边的儿童香烟和脂肪香烟。 热火球和墨西哥帽子。 只有珀西的真正吻。 所有成功，都没有失败。 就像儿童焦糖广场和内经饼干一样。 波士顿制造的酒可以是。 黄金岩石，口香糖城市。 一月，寒冷至12月的寒冷。 我在杰罗姆（Jerome）顶部的磨坊商店中记得的更多类型的糖果。 我知道我必须写这首诗。 看，亨利先生拥有所有的好东西，我们所有的最爱，一百个大糖果。 因此，现在我很高兴获得我们的合作者，我们的朋友，一个缪斯女神，美丽的莫罗夫人。 让我们做一个旧的旋律，这是由钢琴家艾哈迈德·贾马尔（Ahmed Jamal）推广的旧纳特·西蒙·梅洛（Nat Simon Melody）的起飞。 这种旋律被称为庞氏官，庞氏派的即兴演奏被称为重点。 完美的黑色幻想和晒黑。 在萨沃伊舞厅和巴黎大理石之间。 没有压抑他的蓝色类型。 相反，您将其转换为圆形和圆形。 有点蓝色，但不是真的。 就像成千上万的谈话和一个充满烟雾的角落一样，只有两个谈论音乐回合的半夜。 成千上万的奇迹喇叭，所有的砾石声音，充满蔑视，问Q，是什么让您觉得自己得到这样的东西？ 爵士乐在布鲁斯i下找到正义。 花五个到奇迹，您会知道这是真的。 到处都是深层可口的。 他热情地反映了钢琴，保留了时间违约。 杜克（Duke）的幽默，靛蓝（Indigo），乔（Joe Sample）的彩虹寻求者，以Gerl Garner的怪异恐怖。 有点蓝色，但不是真的。 就像当秋叶开始跌倒时您叫的女人一样。 或者也许喜欢艾哈迈德·贾马尔（Ahmad Jamal）的旋律。 po-in-ci-a-na。 阳光，沙子和海洋的最后几天。 您和您的爱与音乐创造了三个。 如此熟悉的歌词，如此免费的歌曲。 乌木在象牙纸上注明。 每个页面上的眼泪点。 在玻璃笼子里有点内心。 有点蓝色，但不是真的。 您会记得这位圆形的中场球员。 诗歌，芬芳，新鲜的风回忆，音乐的重复。
[SPEAKER_12]: 夏天的微风使我感觉很好。 哦，穿过我爵士乐的狂风。
[Terry Carter]: 在那个角落里的尾巴上有英里，谈论乘坐火车A，去小孩子的天堂。 萨西（Sassy）会令人兴奋，鹰乐队（Hawk Band）在镇上，做爵士乐正义。 奇妙，雄伟壮观，是一种蓝色，但不是真的。 您会记得这位圆形的中场球员。 po-in-ci-a-na。 粉红色花瓣的尖图像，一首重播歌曲。
[SPEAKER_12]: 我第一次看到你的脸。
[Terry Carter]: 在可可和奶油中改善了幻想，哈林的夜晚在红磨坊的梦中，这种蓝色的类型充满了您的灵魂，围绕着您的精神并使您完整。 我的庞凯（Poinca），我记得更多的一半 - 脆弱的碎片，以实现爱情，有点蓝色，但实际上并非如此。 您的音乐，重播。
[SPEAKER_12]: ♪直到你回到我身边♪♪♪♪♪♪这就是我要做的♪poinciana，我的铜菜。
[Terry Carter]: Linda Morales. John Dalton on the drums. Rafe Toro on the stand up, Jonathan Fagan on the keys, and I'm Terry Cotter. So, Linda, you just know, right? All right. So. I mean, at the intersection of jazz and social justice, there's some real nice music, but there's also some dangerous stuff that's taking place, some dangerous stuff that we have to take into account and play about. So we're gonna play a piece called Microaggressions. You'll never know what this feels like. 24-7, 365, 366 in the leap year, and it's definitely a black thing. Why? I'm so glad you asked. You call the police on us like you're calling a building manager to come unclog your toilet. Why? Because you can. The skin you're in says, I win. We can't ever be too loud. We can't ever be too educated. We can't ever be too proud. We can't ever be too dedicated. Nobody follows you around in Nordstrom just because. Nobody asks you for your ID on campus just because. Nobody sprints and cuffs you without provocation just because, just because of the skin you're in. You can never be too loud. You can never be too educated. You can never be too proud. You can never be too dedicated. We live with this every day. We deal with this every day. We're mindful of this every day. We're stressed by this every day. never walked a mile in my shoes. You can't feel how much these shoes pinch my toes. You can't feel the tightness and discomfort in every step I have to take in a whitewashed world. But why? Why does it take 26 bullets to subdue a black boy with his back turned and no weapon save a cell phone? Why do major corporations like Unilever, H&M, and Heineken perpetuate racial stereotypes with tone-deaf advertising on the regular? Why does the sitting potent think it's okay to call the country where my people came from, home? Why does a black child in grade school get put out of class for the same type of force play, or youthful obstinance, or mild assertiveness that gets his white classmate a simple, Johnny, behave yourself. You don't know how it feels to see the smiling faces of rednecks and Klansmen, Klanswomen and Klanskids standing hundreds deep in a field where the charred body of a black boy is dangling from a noose on the bow of an ancient oak tree. Perhaps the Jew does when he sees the image of naked bodies piled in the rigor of death at Auschwitz or Dachau. Perhaps the native Apache or Cherokee does when she sees the grainy illustrations of the forced death marches of her ancestors across the Trail of Tears. Perhaps the Japanese immigrant does when he remembers the barbed wire perimeters and horse stables converted to living quarters for the forced internment of potential enemy agents. But you, heir to Anglo-Euro spoils of colonial conquest and systemic privilege do not have radar for this, do not have a frame of reference for this, do not have an appreciation of this. You do not have the emotional intelligence for these little hurts of the heart, bee stings to the brain, sucker punches to the soul, spilled milk of the spirit. You say, It's nothing we think you should cry over, even as you watch us sometimes die over. These microaggressions, these race-fueled transgressions, this constant procession of slings and arrows that seldom miss the target when the bullseye is black like me. So people ask sometimes, why are you so angry? And I try to tell them I'm a loving and compassionate person. I'm a man of faith. I'm not angry. I'm resolute. I think it's important that we tell the truth and shame the devil. I think it's important that We talk about the things that are issues between us because if we can't bridge the gulfs, and there are many between us, we're in for a long and bumpy ride. But the neighborhood that I grew up in, West Medford, has changed an awful lot. It was at one time a very nuclear African-American neighborhood that took up about eight or 10 streets, right around where we are now. But things are changing. Part of the change is actually going up. I don't know if you can see it right beside us. It's a multi-unit dwelling in front of a house that, in all honesty, we used to own, but that's another story for another day. But I wanna play, we wanna play a little tune for you called Gentrified. They talk about renovating, reimagining, and rehabilitating. They rave about new visions, new horizons, and new perspectives. They revel in bistros, boutiques, and boulangeries. They fairly skip to the subway stations. They bike on the painted pathways. They Uber and Lyft religiously. Everything's on trend and on point and au pair. They've codified the way they speak about what used to be urban blight, eyesores, drug dens, crack houses, tenements, and slums, the ghetto. They've modified the way they speak about what we now see, makeovers, investment properties, B&Bs, brownstones, townhouses, condos, and co-ops. Everything's vintage, bohemian, artsy, and retro, with creative green spaces and lofted open places. Speculators bought lower than low, patiently waiting for the change, waiting for the junkies to move on, waiting for the squatters to give up, waiting for the blacks and the browns and the tans to fade. They waited for the graffiti to erode. They waited for the chain link to corrode. They waited for the family to implode. They waited for the prices to explode. They waited, and they calculated. They waited as folks capitulated. They waited as folks evacuated. They waited as folks migrated. Then the realtors came and dispelled white folks' fears. The architects came and re-engineered. The designers came and changed the veneers. The builders came and the new folk cheered. Now they've moved closer to work in the city, to quartz countertops that made kitchens pretty, to chowder schools, nannies, and drivers, and bite frames made with carbon fibers, to Starbucks lattes and artisanal breads, and articulated sleep number beds, to million dollar urban show places, and fewer and fewer black and brown faces. They showed us their heels when they took the white flight. Then they crept back in in the dead of night. With fat bank accounts, they were IPO wealthy. Their move to this place was measured and stealthy. All of the potholes now smoothly paved over. Brown folks got schooled like a Curry crossover. White folks doing a long-term sleepover. Exclusive, obtrusive, extreme home makeover. full of sugar, they took all the clover. Changing the context of neighborhood with subway tile and exotic wood. Harlem, Detroit, and Chicago's South Side. Boston's South End surely gentrified. Empty the church. Emptied the steeple, now it's a spot for the chai-drinking people. Took down the poles and the basketball hoops, now it's a park for the dog-walking troops. No more rec and community center, but a new parking lot for the monthly renters. Some folks hang on, but the die is cast. The fire consumes and the torch is passed. Invisible lines are drawn again, and the folks can't buy when the banks won't lend. Some folks keep their roots in the ground, but the waiting game is deep and profound. They tour the streets noting history, yet what they want is no mystery. Holland, Detroit, and Chicago's South Side, a reoccupation is being applied to model cities that trickle down, no longer suited to black and brown. The urban sprawl that used to be the only homes that we got to see is now the place for growing infusion, is now the space that the gentry is choosing. low-rise projects slowly yield to equity building leases sealed to folks who came from far afield who won the fight when the poor folk appealed to lawyers and doctors and high-tech heroes with Trust Fund One and Hedge Fund Zero. No preserving community, no real thought of legacy, a small flag here, a street sign there, nothing that bronzes the atmosphere. Oakland, Brooklyn, and New Orleans, all made targets by whites with means. Even in venerable chocolate cities, the news in the district inspires some pity. killing the concept of neighborhood in ways they've never understood. And now we witness the slow, painful slide as the village we built becomes gentrified. My mother used to say, life is hard, but fair. You had a good home, but you didn't stay there. So I want to bring back our friend, our muse, Linda Moreau, and she's going to join me for a tune we call Legacy. How you folks holding up? Good, good, good. You enjoying yourselves? Yes. All right, all right. When we do this the next time, we've got to definitely make sure that we do it in warmer weather. And the forecast tomorrow suggests rain, suggested very dramatically. So we are assuming that we will be inside tomorrow as opposed to outside. So hopefully if you come back tomorrow, you won't have to suffer through the chill. You good to go? It's not for you to tell your own story. That is the burden of your children. They must shoulder this yoke with love and loyalty. And yet, you have not gathered them up and bid them sit before the campfires of their elders. You have not seasoned their meals with the spice of their identity and the savor of their name. How will they learn to walk the walk and talk the talk? How will they learn to tell your story even as they live out their own? Sons and daughters and heirs, if you didn't smell the burning ash or feel the warmth of the flame on your neck, you don't know. If you didn't revel in the growl of the griot's earthly reply or the trill of the mockingbird's cry, you don't know. If mama was too tired and daddy too long gone to carry the wood, light the spark, and stoke the flames, you don't know. And until the lion cub knows how to tell the pride story, the hunters will always tell them first. The good book says, train up the child in the way they should go. Will we let them depart from the community of faith and the city on a hill without the master's touch, without the oil of his anointing and his full measure of grace? Will we not show them Anansi's clever ways, Popo and Fafina's journey, Muparo's beautiful daughters, the people who could fly, the wonders of Wakanda, and Song Kololo's news hacky. The prophet says he will encourage fathers and their children to return. But how will they know the way home if no map charts the seas, measures the roads, cites the peaks and valleys, and names each forest despite the thickening stream? Will the burden of the elder stories be too heavy for the children? Will they care to carry? Will they dare to tarry? Will they linger at the foot of the griot? Will they hunger for the wisdom of the sage? We must put them on the page, where hard work earns the man his wage, where power is measured by God's own gauge, where miracles scarf at the wand of a maid. We must share with them the truth that is loyal and fierce like Naomi and Ruth, that doesn't wait for the confessional boot, that has the bite of the panther's tooth. This is a gift of legacy, where a glorious past sets the captives free, and a candle's light beckons liberty. sons and daughters and heir. I bid you sit before the campfires of your elders, hear their stories, gather up their stones, and build up your strength. They will show you Anansi's club away, Popo and Fafina's journey, Mufaro's beautiful daughters, the people who could fly, the wonders of Wakanda, and Sangololo's Tutaki. Soon you will be the herald. Write these things down on the tablets of your spirit. Let them put a running in your feet. With each quickening step, You repel the arrows of the hunter with the shield of abiding faith. You capture the flags of your enemies and gather up their spoils. You remain the lions of your pride and your children, your tales will always be your children's friends. You will never abandon the community of faith, though you build a thousand cities on a hill, drawing wondrous strength from the master's touch, as the oil of his anointing fills your clay jars with his grace. Linda Morales. So you're in what has been traditionally called The Ville, probably short for village, but I'm not 100% sure of that. And it's also called The Hood, short for The Neighborhood. So we're gonna do a piece called Neighborhood. Neighborhood is a place where mothers buy extra food for kids that aren't even their own, on the premise that they will eventually show up hungry. Neighborhood is grandmas and grandpas that raise their children's children long after they've raised their own, lovingly, carefully, happily, long after they've raised their own. Neighborhood is that corner bodega where the nice Spanish man always gave you 10 cents worth of penny candy when all you ever had was a nickel. Neighborhood is the homeowner that doesn't look down his nose at the frazzled rental with the Section 8 and a few kids without a daddy. Neighborhood is the block party that everyone comes to. And nobody calls the cops. No drugs, no guns, no drama. Cooling the gang, earth, wind, and fire, Rick James, Tina Marie, and Chaka Khan, Chaka Khan, Chaka Khan. Neighborhood knows everybody's name but isn't collecting big data on anyone. Keeps tabs on strangers but doesn't discriminate based on color or caste or custom. Neighborhood keeps pies and cookies ready to welcome newcomers, and always has something to invite folk to, and always has something good to eat when you get there. Neighborhood loves all of its children, watches out for all of the babies, disciplines fairly, drops dimes carefully, daps up consistently, and marches for justice dutifully. Neighborhood cares for its sick with homemade chicken soup, ginger tea, flowers, cards, and pastoral visits. Never lets you feel lonely, never leaves you alone. Neighborhood laments the loss of its kings and queens reverently, even while it celebrates their lives jubilantly and recollects their ways permanently. Neighborhood has well-worn welcome mats and four-way stop signs, a community gathering place as the hub of the wheels, and nicknames like The Port, The Coast, and The Ville. Neighborhood says yes more than it says no, chooses love over hate, never cries when it could laugh, and never laughs when it should cry. Neighborhood understands the importance of respect, covers everyone with an umbrella, shovels snow for its elders, pronounces your name right, and picks up the poop left by its dog. Small, medium, and large. And no matter where you go, neighborhood is always the place you call home. Once again, John Dalton on drums, Greg Toro on bass, Jonathan Fagan on the keys. So again, that intersection of jazz and social justice, I'm gonna take it back a little bit and forward at the same time with a piece we call Riding Up Front. can't do it don't even ask me black it's a bus but i ain't riding in the back young bloods ain't got no idea of how long we had to ride in the red in the lazy south american apothecary the law of the land was stratified seats up front unoccupied yet a pregnant brown girl can sit and ride Elders, toddlers, just didn't matter. And don't let them hear no race talk or chatter. Redneck drivers would put us out. But y'all don't know what I'm talking about. Then along came courageous Rosa Parks, tired and weary, but full of sparks. Took a seat in the first few rows, seeking not chaos, but simple repose. Think them whites heard what she was saying? Hell no, and them crackers for sure wasn't playing. She held up Miss Rosa without dignity, commending her acts to our history. You don't have no gratitude, no pride in self, just attitude. You make your way to the back of the bus. You drink and smoke and holler and cuss. You say it's your prerogative. You say it's just the way you live. You just don't get it. You just don't care. So cavalier, so unaware. But I can't do it. Don't even ask me, black. It's a bust. But I ain't riding in the back. Three seats up front. That's for me. I'm digging Miss Rose's legacy. Here it is. All right. We are getting to the good part. So as I said earlier, in the jazz canon, there are these signature tunes that if you know jazz, you can be anywhere and hear three or four notes and you can name that tune. This is one of those tunes written, composed, and played by the legendary John Coltrane. was called Naima. Our take on it is called Reprise for Naima. He would blow this note in the midnight air. Aloft in the ether, it floats out there. Staccato cadence sets a mood of bluesy lyrical attitude. Improvisational mystery like Monk's piano epistrophe, or Miles' tone poem in a silent way, and Flanagan's peace at the end of the day. Syncopated and sharp, bright tone, a countdown to stardust, a twilight zone, like a blue train running against the night, setting the pace then out of sight. With Hartman crooning of bags-on vibes. Trios, duets, quartets, and tribes. The blues, the ballads, the avant-garde. Incredibly gorgeous, impossibly hard. Giant steps move us miles ahead. Cooking up bop for Harlem street cred. Melodies hand to the harmony wed. Pianos lullaby fresh in the bed. Rhythm rocks with a drum of lead. Rhythm rolls with a bass man's fed. Rhythm burlesque. them heard what the master said. How could he make the bitter taste sweeter? How could a tortured mind delete her? How could the mellowed scotch be neater? How could the smoke from each cigarette create blue notes that cast a net, create blue beads of cascading sweat, create blue haze that compounds regret, create blue nights that we can't forget? Coltrane's notes are a crystal scale, a velvet scream in the urban travail, the heavenly riff of a love supreme, the pungent whip of his lover's theme. Coltrane's knots are a cozy romance, the breezy bounce of a bop and a dance, the languid lilt of stray's lush life, the cadence cut by the artist's knife. Coltrane's notes are a standard refine, like gold in a pan or gemstones mine, the sparkling glow of a hopeful dream, hot black coffee with a hint of cream. Coltrane's notes are Naima's reprise, like madness that brings a man to his knees, or sadness that comes when lovers part, the gladness removed from the balladeer's heart. A tight arrangement cuts the gloom. The melody sends that love's in bloom. The harmony spirit engulfs the room. The bride says yes to her lyrical broom. The groove and the beat then jumps the broom. The kick drum resounds with a sonic boom. As genius is birthed in a soul-filled room. Musical mythology mocks a twisted path the hero walks. With sealed and sword the hero stalks. The tempest shakes her twisted locks. Medusa snakes his vision shocks. Holds up the mirror to stony blocks. The harp and the horn melt icy rocks. Serpents retreat and symphony talks. Love's door opens as lyric. Coltrane's notes are a rollercoaster, a hallelujah and a paternoster, the glorious jolt of the maestro's hand, the saxophone titan is in command. Coltrane's notes are a crazy rhythm, the squawk of chords and playful schism, the frenetic pace of Mr. PC, the coolest round midnight will ever be. Coltrane's notes are genius refined, like gold in a pan or gemstones mined, the sparkling glow of a hopeful dream, hot black coffee with a hint of cream. Coltrane's notes are Naima's reprieve, like madness that brings a man to his knees, or sadness that comes when lovers part. Then, gladness revived by the balladeer's heart. Yes, yes, yes. Yes, yes, yes. See, these cats can play. So that's, you know, that's how that goes. All right. So we're going to bring Linda back up. We're going to do a piece called Kitchen Table Poem.
[SPEAKER_08]: 一切都很好。 一切都很好。 好的？ 再见。
[Terry Carter]: 没有人愿意离开。 它们就像胸部的蓝莓一样，建立和满足。 他吃了美味的食物。 新鲜玉米和山丘，炸鸡沙拉和土豆的莫伦，铃铛油腻而饱满。 这是那个房间。
[SPEAKER_12]: 你现在是认真的吗？
[Terry Carter]: 这是一次真实的对话。 我们是真实的人。 家庭。 你知道我在说什么吗？ 我们是家庭。 在开门之前，您可以闻到爱的味道。 您知道会有坚果蛋糕，甜茶将被冷冻。 南部人民将从北部逃脱。 口音变稠了，该国的阴影将比城市的阳光更近。 在面包屑清晰后，他们将留在这张桌子上。 这些菜将全部洗涤。 食物将被指导或包装在特百惠和Zipoc袋中。 每个人都会有一个包和一个故事要讲。 男人玩报价，殴打一些多米诺骨牌，喝点东西，谈论一个巨大的垃圾。 笑容会很广，笑声将具有传染性。 妇女会假装并会担心。
[SPEAKER_07]: 这不是她的衣服，好吗？ 这不是周日保存的衣服。 这不是为了星期六晚上犯罪。 你知道我是对的。 女孩，你知道我是对的。
[Terry Carter]: 没有人愿意离开。 他们就像黑耶稣的眼睛一样。 充满爱心和坚持。 灵魂的食物被分享了。 我的吉恩在天空中祈祷，婴儿演唱了他们的音乐。 每个人都很刺痛和安静。 这是那个房间。 真的很奇怪的父亲。 妈妈保留你的。 和婴儿癌缓解。 当您回到教堂时，这是一次真正的对话。 我们是真实的人。 家庭。 你知道我在说什么吗？
[SPEAKER_12]: 我们是家庭。
[SPEAKER_08]: 家庭。
[Terry Carter]: 你最好这样做。 琳达·莫罗斯（Linda Morose），非常感谢。 好吧，所以我们最终得到了一个名为“心爱的国家”的作品。 我总是说，您知道，更喜欢它，如果没有，如果没有， 嗯，所以您和您的祖先或您的祖先来自其他地方，对吗？ 因此，这些人来自其他地方，只想和人群在一起。 它被称为亲人。 我也可以爱这个国家。 我不需要出生在联盟的这些支持下。 我不需要成为五曲目，昆尼皮亚克或moican的儿子。 我不需要拥有朝圣者的血统，也不需要成为亚瑟王法院的康涅狄格州。 我可以是亚马逊阴影中加勒比太阳的哨所或儿子道霍森。 我也可以爱这个国家。 我的绿卡是新土地上新生活的好票。 我的护照上有新的希望和新梦想。 我的书包充满了新的抱负和一些癫痫发作。 也许我没有看到港口信号说：让您疲倦，穷人，您的群众包裹着自由呼吸的渴望，这是您海岸的悲惨庇护所。 发送这些，没有暴风雨的人。 我把灯抬到金门旁边。 也许我没有看到一个无法隐藏的山丘上明亮的城市，我的灵魂回答。 我也可以爱这个国家。 我可以爱你的岩石和草地山。 我可以喜欢他们的福音歌曲和疯狂的节奏。 我可以喜欢他们的沥青道路及其赛车的酒吧。 我可以充实地爱您的贫民窟，并扩展其城市。 我可以爱你的旧火，新的宣礼片和金色菜单。 但是美国也可以爱我吗？ 您能喜欢我在咖喱，roti和Bues中的香料吗？ 你能爱我的头巾和Hena纹身吗？ 她可以爱我的朝j，我的麦加，我的麦地那吗？ 你能爱我的五个死者，我的死亡之日吗？ 您能喜欢我的面料，恐惧，曲线和锁吗？ 您还能喜欢我所处的皮肤，乌木，象牙，leche dulce还是咖啡？ 她可以用名字爱我吗？ Gloria Shekinah，Muhammad bin Saeed，Anastasia Kozoff，Cleophis Dorcio，ClaudiaGonzález，您能以名字爱我吗？ 如果我在滚动的意大利面之间和那个悲惨的庇护所之间，或者没有 - 尝试，玩耍，会继续抬起您的灯，会发生什么？ 或战争和战争的谣言，IDE，睡眠牢房和信仰扭曲，使我被淘汰，被消灭的祸害以及被灭绝的害虫。 我和平。 我也爱这个国家。 我爱你无限的机会。 我爱你的慷慨。 我爱你的希望。 我爱你波浪的草地和快乐的歌。 我爱你的沥青道路和小红色护卫舰。 我喜欢您完整的贫民窟及其城市扩张。 我喜欢您的旧针，新的宣礼塔和较小的金色。 我和平相处，也爱美国。 我和平相处，也爱美国。 这是我们的时刻。 再次，约翰·道尔顿（John Dalton）在鼓上。 格雷格·托罗（Greg Toro）在低音上，乔纳森·法根（Jonathan Fagan）在钥匙中。 我是特里·E·科特（Terry E. 非常感谢您今晚加入我们。 谢谢您参加了第一个户外爵士音乐节。 更多是因为它肯定会来，但我要感谢我们的西梅德福社区中心，我们的愉快，愉快和充满爱心的主人。 我要感谢Alts Alive，FundaciónMedford，Mystic River流域协会。 再次感谢马萨诸塞州文化委员会的分支，梅德福社区媒体，奥迪和声音公司的Cache，Medford Arts Council进行退休。 阿维·法根（Avi Fagan），凯文·哈灵顿（Kevin Harrington），凯尔·道格拉斯（Kyle Douglas），丽莎·克罗斯曼（Lisa Crossman），我们的首席执行官，我们的建议成员之一，梅琳达（Melinda）在后面。 谢谢，梅琳达。 还有我的男人，内森。 内森·蒙哥马利。 在摄像机中，我们经过了很棒。 我们有很长时间。 有点冷。 仍然有软饮料，所以进入并享受。 如果您想要乔纳森（Jonathan）的歌曲CD，乔纳森（Jonathan）和我将进入。 如果您想要一本书，我有一些书。 我同意，不要忘记意识到我们在下面有什么？ 西梅德福社区中心总是发生好事。 很好，上帝保佑大家。
[SPEAKER_03]: 哦，非常感谢。 我很紧张，然后很冷。 哦，你也很热吗？ 哦是的。 我不会去任何地方。 您将不得不带我去汽车。
[SPEAKER_07]: 谢谢，天气很冷，所以我尽力而为。 谢谢你，天哪。